المدينة القديمة ( الحصادي)

 

الكاتب الإسباني خوان جويتسولوJuan Goytisolo

 

مجتمعنا محصور بين الاستهلاك والإرهاب.. والإرهاب يستحيل كذلك إلى بضاعة . 

 ترجمة أحمد يماني

منذ خمس سنوات نشرت "ستارة فم" وأعلنت أنك تودّع بهذه الرواية الكتابة الأدبية.

كنت أفكر على هذا النحو. بعد "ستارة فم" بدأت في كتابة مونولوجات وأصوات كنت أسمعها ومحاكاة ساخرة لخطابات. عندما تكونت لديّ دستة منها انتبهت إلى أنّ رابطا ما كان يجمعها وأنها لم تكن جزرا منعزلة بل أرخبيلا. جملة كارل كلاوس التي تفتتح الكتاب أساسية : “ ليستحوذ أسلوبي على همهمات العصر".

وما الذي تقوله هذه الهمهمات؟

إنّ مجتمعنا محصور بين الاستهلاك والإرهاب وإنّ الإرهاب يستحيل كذلك إلى بضاعة.

والعلاقة مع "مشاهد ما بعد المعركة"؟

جاءت فيما بعد. هناك يموت البطل والرغبة الكبيرة أن تعرف لماذا قتلوك. خلال الحرب الأهلية الجزائرية أثّر في بشدّة منظر امرأة كانوا قد قتلوا زوجها ولم تعرف لماذا. دوافع العنف هي دائما هكذا قومية، إيديولوجية، دينية…

كما لو أنّ الهوية لا يمكنها التعبير عن نفسها إلا من خلال العنف؟

أردت أن أستقصي الطريقة التي تعمل بها الأصوليات ولم أشأ أن أعبّر عن ذلك في مقالة بل من خلال الإنصات لضجيج الزمن، للصحافة، للبروباجندا. في سنّي هذه عدت مرتابا تماما في عبثية وجودنا، وبدلا من أن أظهر ذلك بشكل مأساويّ فإنّني أقدّمه بشكل كوميديّ، تاركا الخلاصة للقارئ.

 “إذا كان النفاق هو التكريم لنقص الفضيلة فإنّ الاستفزاز سيكون هو الضدّ بشكل سيميتري"، نقرأ هذا في الرواية. أو يوجد إلى الآن هامش من أجل التحريض؟ 

عندما يكون العري مشروعا فلن يكون هناك عري استفزازيّ. لكنني لا أودّ الدخول في هذه اللعبة بل في لعبة الدعابة اللاذعة.

لكن هناك من يمكنه الشعور بالاستفزاز من صورة أسقف يشتهي الأطفال أو إمام ترانسكسوال.

هذا أمر يخصّه. لم تكن لديّ يوما أيّة إرادة استفزازية. إنها فقط محاكاة ساخرة للعالم مثلما يتراءى لي، حيث يتلاقى النظام والنظام المضادّ: فما دام هناك خطر إرهابيّ فلا بدّ أن توضع كاميرات في كل مكان؛ لكي تباع مياه نقية فيجب مضاعفة أخطار المياه الملوثة. 

ليست هناك ردود إيجابية.

لا، وعند وجودها فإنّها تولد من جنون البطل: ريّ ملاعب الجولف بمياه معدنية. 

أليست هناك حدود للدعابة؟

لا أعتقد بأنها تعود لتتكرر. منذ "بطاقة هوية" (1) حاولت أن يكون كلّ كتاب لي اقتراحا أدبيا جديدا وليس فقط تغييرا للموضوع، عادة ما يقوم الكتاب بتغيير الموضوع…

كنت أعني إذا ما كان هناك موضوع لا يجب المزاح حوله.

كي لا أسيء لأحد؟ لم أبحث مطلقا عن الإثارة ولا عن النجاح. ولا التحصل على قراء أكثر. ما أريده أن يكون لديّ قرّاء جيّدون، وأن يكون لديّ نصّ يجبر القارئ على العودة إليه، هذا هو الأدب بالنسبة لي. رغم أنني لن أنتقد أبدا كاتبا يبحث عن قارئ، لأنه يمكن كسب المال عن طريق الرواية، أنا في المقابل شديد الصرامة مع الشعر. يعرف الشاعر أنّه لن يكسب نقودا وأنا أمتعض من الشعر السيّء. هذا نعم، عندما أسمع أحدهم يقول بأنّه كتب رواية يمكن تحويلها بشكل جيّد لفيلم سينمائيّ فإنني أرى نقصا فادحا في طموحه، ولماذا لا يكتب سيناريو مباشرة؟ قال لي لويس بونويل، الذي عرفته بشكل عابر، أنهم عرضوا عليه تحويل "تحت البركان" للكاتب مالكوم لوري إلى فيلم. قال إن الرواية عمل رائع إلى درجة أنّ أيّ نقل لها للسينما سيكون أقلّ بكثير منها. في المقابل كان يعجبه جالدوس لأنّ لديه أفكارا غير مألوفة لكنه لم يكن حاذقا وهذا ما منحه الهامش الإبداعيّ الذي كان بحاجة إليه.

أظنّ أنك تابعت الجدل الدائر حول مقالة بيثنتي بيردو عن الكيفية التي يجب أن تكون عليها الرواية اليوم.

إنّ مقالة بيردو مثيرة للاهتمام بشكل كبير. كلمة قواعد هي الشيء الوحيد الذي لم يعجبني. لا يمكن أن تكون هناك قواعد. ملاحظات نعم. أنا لا يمكنني قراءة رواية معاصرة مكتوب فيها: أجاب، غمغم، أشعل سيجارة. بل لا يخطر على بالي هذا. لحسن الحظ هناك أناس يكتبون روابات جيدة، بلغة تتماشى وعصرنا.

من على سبيل المثال؟

لا أودّ أن أذكر أسماء لأنّه عندما أذكر أربعة أسماء يخرج عليّ مائة عدوّ. يقولون إنّني مقتّر هذا مع

المزيد

شجر

 

 

 

لما يشتعل الإسفلت

ترى

تلك الشجرة المترهلة لم تعد سامقة

في أوج عنفوانها تسقط الثمرة

ناضجة تثيرالأشتهاء

لكنها قد تسقط من فرط عفونتها أيضاً

ولكل سقوط طريق مغامرة .

 

 

الجرس

الصافرة

المزيد

قيامة النار

قاسم فنجان

 

بزهو يغادرها الحريق مكللاً آتونه بأندحاري، منكسراً يخلفني على مقربة من شوائها، أنظر بالرماد المتراكم في مجمرة المشفى وألغو بهذاء راح يتمطى في ذاكرة كانت تلطف قيامة النار في جسدي وتعطف على موت مجاني لي، موت حل ذات كارثة بي أو بها لا اعلم..حدث ذلك في شتاء عاد بي لخريف حل على ناصية حياتي كالجحيم، شتاء حرضها على الغياب وحرضني على الجنون لأستصرخ من لا شأن لهم هكذا:

هل ماتت؟

ستموت إن لم يسعفها الأوكسجين بالحياة.

وامها؟

ماتت وكذلك اخوها لقد وضعا حداً لعذابهما الأبدي.

تحجرت مفاصل الزمان وأنا أصغي بارتباك لحوار الموت في مشفى تناثرت فيه ذكرياتي بين ردهة للحروق في ذاكرتها وغرفة للنوم في ذاكرتي، ذاكرتي التي هي الآن منفلتةً اكثر من أي وقت مضى امام جسد ٍ يحمل رائحة البرتقال..

هل أنت زوجها؟

لا

إذن أنت شقيقها؟

كلا

غادر الردهة في الحال، ليس من اللائق أن ترافق فتاة لا تعرفها.

غابت الردهة في صمت عكسته ُ الأنوار الخافتة والملاءات المتسخه وتسامت فجأة في الفضاء رائحة نفدت إلى روحي لتعيد برتابة الظلام صوت فيروز الجميل..

شايف البحر شوكبير..كبر البحر بأحبك.. شايف السما..

هل تحبني؟

احبكِ..

هل تعلم؟ إن الرجال في نظري رجال إما أنت فشيء آخر..

وكذلك أنتِ شيء آخـر.

ثم عادت تجرجر جسدها المليء بالتضاريس صوب سهولي وتغمرني بدفء وتقول ..

لماذا أنت بعيد هناك، تعال..تعال..

اعتدلت ملبياً ندائها القريب وتقدمت فاستوقفني شرطي الردهة..

إلى أين؟

إليها قلت!

لن يسرك منظرها الجديد فالنارقد شوهتها تماماً.

اقعيت يائساً على بلاط الردهة البارد مطرقاً في بابها الموصود حتى تسلل صوتها ثانية..

لم لا تدخل ، لقد تركت لك الباب موارباً…

سادخل.. لكن ألمصباح !

هشمهُ..! قالت..

هشمته فرانت عتمة أبدية في فضاء الردهة، تأملت وجهها ألمضيىء في الظلام ، كان الرماد جميلاً على وجهها.

ماذا فعلت يا مجنون، لقد هشمت مصباح الردهة ، قال الشرطي وهو يجرجر جسدي ويتغابى عن رنيم صوتها المدويّ في رأسي .

لماذا لا تدخل.. لقد فتحت لك الباب.

انفلت من قبضة الشرطي و دفعت الباب بقوةٍ ، دخلت ألردهة ثم أرخيت رأسي المتهالك على صدرها و استمعت لو جيب كارثتي يتسارع قلت:

إن أنفاسها تتعالى يا دكتور.!

اعلم_قال الطبيب_ أن الدماغ بحاجة للهواء.

لأفتح النافذة.

افتحها فالأعمار بيد الله.

فتحتها فاحتشدت الأضواء بغتةً في غرفة النوم وشع صوتها ناعماً من هناك..

ماذا فعلت..أغلقها إن الجو بارد وأنا نصف عارية..

تمعنت بها ،كانت عارية إلا مني، متكورة كالحياة ومتقدة كالجمر على سرير نومها الوردي .

انظر!-قالت- نظرت فأشارت بأناملها البضة إلى القمر الفضي و قالت.

في الغياب ستجدني هناك ارسم برماد القلب الذي احترق مأوى يأوينا بعد الموت..

رفعتُ رأسها بحنوٍ وضممتهُ بحنان إلى صدري ، فأيقظني صوت المضمد وهو يغلق النافذة..

لماذا فتحت النافذة إن الجو ملوث وجروحها متقيحة، سوف تتسمم .

شرع المضمد يسلخ بمشرط أعمى جلدها المحروق ويرميه بسلة المهملات..تهاديت على سرير فارغ اشاهد فاجعتي واراقب بوجع ما يجري..

مهزلة ان تنتهي أحلامنا هكذا..

المزيد

 

ملحمة

كونه ضاع ضاع


كونـــــــه ضـــاع ضـــاع…

الشاعر "السنوسي الحمري " مدينة سبها قال

كونه ضاع ضاع .. جريت وراه حد المٌستطاع .. وما لايمت
..
وبعد ذالك طرأ تغيير فى راس البيت وأصبح

كونه ضاع ضاع .. جريت وراه حد المٌستطاع .. افراقه صار

وكانت المُشاركات

الشاعر محمد الممهور :
كونـــه غـــــــاب غـــــــــــــــــاب .. و كونــه فــص ملــح و ذاب ذاب
و كونـه فيـه خــاب الظــن خــاب .. و كونــه طــاع للعـــدوان طــــاع
و كونـه ساب عهد الصوب سـاب .. و كونـــه لاع قلبـــي بنــــار لاع
سـراب و كنـت نحسابــه شـــراب .. جريــت وراه ضيعنـــي ضيــــاع
كونــــه خــــــص خــــــــــــــــص .. و كونـه قـص حبـل الــود قــص
و كونـه غـص قلبـي بـداه غــص .. و كونـــه بـــاع ودي راه بـــــاع
شـــال النـــص خلانــي بنـــــــص .. مركـــب دون دفـــه لا شــــــراع
علــى نغمـــات عبراتـــي رقـــص .. ونـا مجـروح نشلـى مالا وجــاع
كونــه خـــــــان خــــــــــــــــــــان .. و كـونـه بــان قــل وفــاه بـــــــان
و كونـه كـان نـور العيـن كــــــان .. و كــان الفـرح وبليلـــي شعـــاع
و كونـي كنـت غـارق فـي الحنـان .. كنــت مغيــر حنانــه خــــــــــداع
اللـي راعيــت مـن طيبــه الـــوان .. راح الطيــب كــي طـاح القنــــاع
زمـان الحلــم عــدى فــي زمـــان .. اليـــوم وداع يـــا صوبـــــه وداع
نهونـه كيـف ماضـي العهـد هــان .. نــعده ضبــــي حازنـــه اسبـــــاع
شـلايـــا راح مـا بيــن الأسنان .. و دار الــدم فـي التربــه نقــــــاع
مغيــر كــلام مــا فــات اللســـــان .. غــلاه اورام سرحـن فـي النخــاع
نخـاف معـاي يبقـى فـي الاكفـــان .. و يوم الحشر يمزعنـــي مــــزاع
كرهـت الروح و كـرهـت الإنسان .. اللـي فـي الـروح نازعنـي نــزاع
زرعتــه فــرح عقب لـــي أحزان .. رفعتــه علـــو نزّلنــي القــــــــاع
رغــــم القـــو قدامـــه جبـــــــــان .. و رغـم الضعـف قدامــي شجــاع
حتـــى بعــد فارقنـــي و خـــــــان .. مابــى يهــون بو عيونــاً اوســـاع
خيالـه تـم ساكـن فــي الاجفـــــان .. و صوتـه يـوم ما فــــات لسمــاع
نشـم اريـج عطــره فــي الابــدان .. نحـس بلمــس كفّــه فـي لصبــاع
بـدت لوطـان فـي عينـي اوطـــان .. بــلاه اجــداب فــي عــز الربـــاع
يـــا مـــولاي يــا عالــي الشــــان .. مفيتـــك راه مــا للنـــا افـــــــزاع
إلهمنـي الصبـر وعزومـاً امتــان .. راه القلــب ضايــق بالاضــــــلاع
و فــرّج كــرب عبـدك بالإحسان .. جــدب ليـــام هاييلـــه ارجـــــــاع

الشاعر:عبد الرحمن عابد بوجازية - إجدابيا

كونـــه صــــار صــــار .. اضيـاع كبير في وضح النهـار
وْفي لنظــار ما من بصـر دار.. شيـنـك يوم يا يوم الــوداع
صعيب صحيح يا فقد الكبــار .. اترق العزم وتْخلَّف أوجــاع
ويْجيب الشيب حتى للصغــار .. وقليل الشيب فاللي ما ألتــاع
وأيام العمـر لو طالـن أقصـار .. يجيهن يوم ينتهين السَّـــاع
بعدهن فيه جنة وفيــه نــــار .. وأن صار الضياع هَذاك الضياع
اللــــي للبعث ما دار إعتبــــار .. بْسوم بخيـس نلقانا أنبـــاع

الشاعر: صالح محمد دواس - إجدابيا

كونــــــه جــم جـــم .. د معي نيــن م الماقـــي خرمْ
واللِّي فات في فكري برمْ .. واللِّي شين هو يوم الوداع
هيعند أيش نشري فـ الندم .. إن كان الصبر قالوا ليِّ أنباع
والذلاَّل عمره ما زدمْ .. أن صار اوخاذ حقَّه بالذراع
والفرسان لا ملطم ارْسمْ .. يزيدوا بتع ويجودوا أسَّـاع
فيهن فرق حتى وهن لحم .. قلوب الضان وقلوب السّباع

الشاعر: أبوبكر رابح القرقعي- إجدابيا

كونه راح راح .. وراء مجهول ساقنَّا ارياح
يْريد الصَّاح ما لايم الصاح .. وعلي ما فات موْ سافي اقناع
وكونه طاح فــ المحظور طاح .. وسِرَّه شاع بين الناس شاع

الشاعر " امحمد الغزالي بن عيسى " بنغازي
كونــــه راح راح .. وكونه فقد فعل(ن) فقد صاح
وكون اترد لايام السماح .. ماضنيت لاضنيت باع
ارياح القسم لطنهن ارياح .. وصاف غلاه فى عز الارجاع
ونى مازلت معقود الجناح .. انراجى فيه من يوم الاوداع
وهو بغلاي مطلوق السراح .. انسى ما صار تحلف ما التاع
*-*-*

المزيد

 

المزيد

الفرار

المزيد

"البياض الناصع"

قصة قصيرة للكاتب الايراني

 

علي مؤذني

ترجمة _ جمال كاظم

  

فوق التل أربعة ثعالب تتقافز بمرح. وفي وسط تلك الثلوج الشتائية، كم تمنيت أن تكون هنا ياسلطاني. ثم أنشد: (قلبي ممزق من الوحدة) كلا لايمكن مواصلة الغناء بمثل هذه الأنفاس المتقطعة. حملقت الثعالب نحوه للحظة، وكأنها التفتت إليه لتوها، ومن شدة الذهول التبس الفضاء المحيط بهم إلى مايشبه الوهم.

قال السائق: هل معك سكيناً، أو ما يشبه ذلك؟

أجاب: كلا.

وبعد أن بدأوا بالقفز تلاشى الوهم. حان الوقت ليأخذ قسطاً من الراحة، كانت هناك شجرة لوز تبعد عدة أقدام عن الجادة الخاصة بالدواب، وقد غطى الثلج أغصانها تماماً. وبعد أن رفس جذعها وتراجع نحو الخلف تساقطت الثلوج كلها، الثعالب كانت تراقب عندما خيَّم الصمت، جلس على حقيبته واستند إلى الشجرة، الساعة كانت تشير إلى الخامسة، لقد استغرق ساعة ونصف للوصول إلى هنا، لولا الثلج لكنت قد وصلت حتى الآن.

قال السائق: يبدو أن هطول الثلج سيتواصل.

قال: إن شاء الله أن لا يهطل الثلج قبل أن أصل إلى القرية.

ومن قرص الشمس، كان هناك شعاع أحمر جميل يتسلل منها إلى الأفق وتظل الشمس تشرق. رغم أنه لم يبق إلا القليل لغروب الشمس، عندها لاشيء سواك والثلج؛ بياض في بياض في بياض.

والثعالب كان منظرها جميلاً وهي تعيد تجمعها لتتناثر مجدداً في ذلك الأفق الأبيض الممتد فوق التل، إنها مشاهد تبدو رائعة من هذا البعد وعلى ذلك الارتفاع، حيث تتمدد الأجسام وتتطاول السيقان. بلاشك فإن الأقدام فوق ذلك التل، ستغوص في الثلج حتى الركبة، سوف أصل حتى الساعة الخامسة والنصف، كلا، لايمكن لكل هذا البياض أن يسمح لليل أن يكون حالكاً. شعاع الافق الأحمر بدأ يميل إلى الزرقة، والبياض بدأ يهبط تدريجياً منساباً من الغرب إلى الشرق.

 لو كان سلطاني موجوداً، لشبه الجبال بشيء آخر، مثلاً بالسبابة، ولتحدّث عن كتلة الغيوم الحالكة المتداخلة مع بعضها البعض. إن تلك الزاوية من الغيم، تشبه قبضة يد مسدودة، وعندما تنبسط ستتساقط مسكوكات الثلج على الأرض. كلا، انها أشياء لاصلة لها بأناشيد سلطاني، يجب أن أنشد له. يا ليتك كنت هنا يا سلطاني. لقد غمرتني البهجة تماماً. السهل والثلج والبياض الناصع والغيوم وأشجار اللوز والثعالب. وقلبي يشتاق الى السماع، وكلامك موزون. لو كان سلطاني موجوداً لأزاح الغيوم جانباً وأراني السماء المرصعة بمليارات المجرات، حيث يحتضن كلّ منها مليارات من النجوم، التي تبعد عنا بمليارات السنين الضوئية… أرقام ليس بمقدورنا سوى المرور عليها من دون الولوج لغورها. ليعود ثانية إلى الأرض بعمر متوسط يتراوح بين 60-70عاماً، ويدور في  دورة الحياة، فيظهر الماء بتجلياته المتعددة؛ كبخار وغيوم ومطر وثلج، ويصبح كالهواء فيأخذ لنا الشهيق من الأشجار ويأخذ لها الزفير منّا… وبشعوذة دقيقة جداً؛ يقذف القمر والشمس بيد واحدة نحو الأعلى، ويتلقفها باليد الأخرى ليصير إنسانا عموداً على الأرض، وابتسامته تندوعن غرور تفصح عن سعادته في مشاركته بكل هذه الأشياء التي خلقت من أجلي. وأنا أصفق له فخوراً.

مرة قال سلطاني: لقد قال كلمة واحدة فقط: كن، فصار كل ماهو موجود، كل هذا الذي تراه، كن فيكون الوجود كله.

قلت: لم لا يظهر نفسه؟

قال: وهل هناك ماهوأكثر حضوراً منه؟

قلت: هل هو موجود أصلاً؟

رأيت في نظراته، يقيناً لم أشاهده من قبل، ألواناً سطعت عن شعاع نور.

قال: هو أكثر حضوراً مني إليك ومنك إليَ.

قلت: أحب أن أراه، بهذا الوضوح الذي تمثله أنت إليَ. فانت ملأت لي فراغ؛ الأب والأم والأخ والأخت، عندها سيكون تصديقه سهلاً، وسأجد الطمأنينة.

قال: يراه؛ من يدعوه من القلب.

قلت: وحاجتي لرؤياه كانت دائماً من أعماق قلبي….ثم ابتسمت.

قال: إذن، كن مطمئناً ستراه.

والآن، أي مكان أفضل من هنا؟ أنا لوحدي، والثعالب لاتدرك من هذا الأمر شيئاً. أظهر نفسك لي ليقوى قلبي كقلوب الأنبياء، لأبلغ عبادتك.

قال: «لا تهدر هذه الفرصة، أظهر.» وضحك ثم التقط بعضاً من الثلج وصيّرها كرة وألقى بنظراته هنا وهناك ليرى إلى أين يرمي بها. شاهد أحد الثعالب جالساً نحوه وبعيداً عن مجموعته، فرمى كرة الثلج ورغم إن كرة الثلج لم تصل اليه، فقد هب واقفاً، كما انتصبت رقاب الثعالب الثلاثة ايضاً وذيل احداهما. أشار بيده للثعالب بما معناه؛ واصلوا اللعب ولاتخافوا. جلس ليحكم ربط حذائه. ثم قال: لأجلس قليلاً، كلا؛ قم.

 وقف وبعد ان تمط قليلاً، قال: لابد من أن أرى مشهد القرية من فوق ذلك التل قبل حلول الظلام، سأقتفي خطى حلقات الدخان المتصاعد من مداخن القرية. وعندما تناول حقيبته انتبه إلى أن الثعالب الثلاثة مازالت متسمرة في مكانها والآخر كان جالساً أمامه تماماً…..لماذا؟ كان رأسه يدور مع كل حركة، فالوهم عمّ السهل والثلج، فجأة نمت الثعالب، تمددت أندامها أكثر وتوسعت أشداقها… إنها ذئاب! ذئاب!

ثم صرخ: «آه ذئب! » ضرب على رأسه صارخاً: «ياللهول ذئب! » وقف مبهوتاً أمام نظرات الذئب الحارس ووقفت بقية الذئاب في صف الذئب الحارس تحملق به.

لماذا لم افهم ذلك من قبل؟

عندما جثم على ركبتيه، شرعت الذئاب بالترقب والتجوال بالقرب منه.

إذن كانت تراقبني منذ اللحظات الأولى ومن بعيد، من بداية الطريق عندما ترجلت من الشاحنة، وكانوا يزدادون فرحاً كلما اقتربت منهم، ولم يكن مرحهم وتقافزهم احتفاءاً بالثلج، بل من رائحة لحمي، ودمي الذي سيلطعونه من على سطح الثلج. التفت إلى الخلف، ثم قال: حتى آثار أقدامي سيمحوها الثلج. ماالذي سيتبقى مني؛ غير أسمال من ملابسي، أو بعضاً من جلد أحذيتي، أو حقيبتي، وهي كل ماتبقى من جنود الكشافة الثلاثة. كلا، هذه القشعريرة ليست لشدة البرد. كيف ينظرون إليَّ بمتعة!

عبثاً حاول أن يشبك يديه، فصار كفاه شيئاً فشيئاً قبضتين. جلس الذئب الحارس على رجليه. عليَّ أن لا أقوم بأدنى حركة، يمكن أن تثير غريزتهم للهجوم. غير أن هذا يعني انتظار الموت، إنهم يدركون أن لاسبيل لي للفرار. أركض على الأقل… ولكن إلى أين؟ إلى الطريق العام، يحتاج ذلك إلى ساعة من الوقت، كما أنها لن تتركني أقطع أكثر من خمسين متراً ليكونوا حولي وقد قطعوا عني كل الجهات، ويتقدمون زاحفين. ألا يوجد بئر في هذه الأطراف؟ فإني أفضل أن أختنق فيه. نادى: « ياأمي…» ثم وضع رأسه على الحقيبة وقال: إن كان مصيري الموت ممزقاً بين أشداق الذئاب، لماذا لم تتركيني ألاقي حتفي في ذلك الحوض، في الحوض كانت سمكة كبيرة قد فتحت شدقيها لتبتلعني… كانت السمكة سوداء.

قالت الأم: لا أريد هذا الحوض، غيرّه الى حديقة.

قال الأب: هذا يعني أنه إذا سقط الطفل من السطح، علينا أن نخرب السطح أيضاً؟

لا تجادل يا أبي واسمع ما تقوله لك أمي، واجعل من الحوض حديقة مليئة بالورد الجوري. وأنت يا أمي قولي لهم؛ انني لم أنتشل ابني من الحوض لأقدمه لكم وجبة سهلة، ياذئاب انصرفوا عن ابني.

أسكتوا… هل تسمعون أصواتهم يا جماعة ؟

إنهم ينبحون كالكلاب. عليك يا حميد؛ الانتباه إلى هذا الذئب الحارس، فإنه كبّل يديّ ورجليّ، حاول أن تجذب اهتمامه، لأتمكن من الوصول إلى البئر الذي اكتشفه لي أبي. ألم تعثر عليه إلى الآن ياأبي؟ سألوذ به ح

المزيد

 

كتابة أخرى

 

فهد العتيق

 

تفاحة

 

اللون الأصفر الفاتح،

لا يليق بهذه التفاحة،

في الغد سوف تنضج أكثر،

ثم تميل إلى الاحمرار,

ثم.. إلى السقوط،

في كمين الجاذبية.

ما الذي سوف يأتي

 

ماالذي سوف يأتي,

قبل أن تخرج الأرض عن صمتها,

وأنت تبني حلماً آخر,

وطَناً آخر في منتصف المسافة بين المدينة والبّر,

تحلم أن مركباً سوف يجئ من آخر الدنيا,

ترى بعينين غامضتين,

نصفك نوم, ونصفك الآخر يقظة,

والشهود خلفك على الطريق,

لتخرج القصيدة الحرة الجديدة واضحة الآن,

لتخرج من جنونك قبل أن تصل السفينة,

قبل أن يشتعل الحصى في الجبال البعيدة, والورد في الآنية..

 

مكتوب في الجبين

 

تعال.. أو نأتي سوياً،

فهذا مكتوب في الجبين،

يكون الحلم من صنعك،

وتكون أنت آخر الحالمين ,

مكتوب في الجبين..

أن ترى،

وتكون آخر الشاهدين.

تعال.. أو نأتي سوياً،

ترسم طيراً يحلّق في الأعالي،

ترسم موسيقا،

ترسم ابنة الجيران.. وتنام.

  

رائحة

 

الرائحة تغلي، منذ زمن،

في القدر المكتوم،

الرائحة تريد أن تفوح،

والناس في الخارج تعرف أن رائحة ما،

ربما غداً، أو بعد غدٍ،

سوف تفوح في أجواء المدينة,

فأية قدر هذا,  الذي لم يستطع أن يغلق على المستور ,

وأية رائحة لمسها الناس قبل أن تخرج من القدر المكتومة

أسئلة.. أسئلة..

 

الغامض الواضح

 

هذه الكلمات تفتح ألف باب,

وكل باب يفضي إلى باب،

وكل باب يفضي إلى سؤال.

وكما لو أنني أسير على رمل حار،

أو على ثلج يذوب تحت قدميّ،

أو على كلمات أحسها تسيل بين أصابعي،

وكل جهد بذلته لفتح الأبواب الموصدة,

كان مصحوباً بأغنية :

لا نهاية أبداً لمتعة النص الجميل.

 

سؤال

 

وقت حين ينفض الظلام بأجنحته،

يموت ليله الليلي,

ويبدأ وقت آخر,

يخرج لنا من كوة ملتهبة في تلك الآماد البعيدة,

فهل نحن الذين نذهب إليه ؟

أم أنه الذي يأتي إلينا.

  

طيور

 

ومثل طيور أمل دنقل،

التي تمارس أفعال كثيرة،

قلبك عصفور،

ليس له القدرة على الثبات،

لا يستطيع النوم،

لا يستطيع الكلام،

عصفور خنقته روائح الأرض،

لكنه يسمح لأغصان الشجر العالي,

أن تضمه عريساً آخر لهذا الحقل .

 

ولادة

 

الظلام ظلام الروح،

والنهار يأتي ويروح،

الظلام الكبير يلد نفسه،

والنهار الصغير بلا روح.

 

 

تبادل أمكنة

 

نتبادل، أنا وبديلا الأمكنة,

حين نشعر بالهزيمة,

نتبادل، أنا، وصديقي اللدود، لعبة الأقنعة,

حين نشعر، أن أحلامنا بالأمس،

لم تكن سوى لعبة للتسلية.

 

سؤال صغير

المزيد

رحيل عراب الكتاب والنشر فى وطني

 

بقلم – أيناس المنصوري

 

يوم الاثنين الفائت عند قراءتى لبريدى الالكترونى كعادتى كل صباح ، وجدت رسالة من الصديق غازى تحمل الى خبر حزين يتعلق بوفاة السيد محمد الفرجانى الناشر الليبى او عراب عالم الكتب فى ليبيا عن ثمانية وثمانون عاما ً، قضى معظمه فى الاشتغال على ترجمة الكتب المتعلقة بتاريخ ليبيا وآثارها ، والعمل فى النشر وافتتاح مكتبات توفر غذاء العقل مساهما ً فى تلييب صناعة الطباعة المحصورة فى فترة ماقبل الاستقلال الحديث بايدى الطيان او الاقليات الاجنبية التى كانت تعيش فى بلادنا فى ذلك الوقت …بعد قرائتى للرسالة الحزينة قضيت بعض الوقت فى تقليب عيناى فى ارفف الكتب المرصوصة امام مكتبى التى تضم غالبية اصدارات دار نشره خلال سنوات الستينات وبداية السبعينات مسترجعة كل ما قرأته حول الراحل اوالتفكيرفى مدى تأثيره فى حياتنا بطريقة او اخرى ،وعندما اخبرت ماما عن الخبر ترحمت عليه كثيرا ، وعلقت بأن كتبه كانت كقناديل تضىء الطريق المعتم امام الليبيين فى سنوات مابعد الاستقلال الحديث لبلادنا، فذهاب والدتى الى الجامعة الليبية فى منتصف الستينات كى تدرس فى قسم التاريخ الذى يتوفر به نظام اانتساب يساعد الطلاب والطالبات المنتسبين الى الجامعة من مدن ومناطق بعيدة وكانت والدتى احد اولئك المستفيدين منه فقد كانت تعمل وتدرس فى الوقت نفسه قبل ان تتحصل على منحة للاكمال دراستها، والتحاقها بالجامعة منحها فرصة توسيع آفاق قراءاتها والحصول على كتب احدث واكثر تنوعا اشترت غالبية اصدارات الفرجانى فى سنوات دراستها الجامعية ومابعدها، فكثيرا ماتحدثت عن تلك السنوات وعن جيلها المولود بعد الحرب العالمية واندحار الاستعمار الايطالى وماكان يعيش من حالة تعطش لمعرفة كل مايخص تاريخ بلاده ومايتعلق به من احداث وشخصيات ساهمت فى تشكيل هويته عبر العصور، وعندما بدأت تستحوذ على عادة القراءة منذ سنوات الطفولة المبكرة وجدت نفسى فى سن ال13 مفتونة بكتابين الاول (تاريخ برقة السياسى والاقتصادى )للمرحوم الدكتور رجب الاثرم/ من سيكون المشرف على اول اطروحة علمية اعدها فى مرحلة الدراسات العليا/ وهو من منشورات مكتبة قورينا لصاحبها السيد عبدالمولى لنقى، اما الكتاب الثانى فهو كتاب (عشر سنوات فى بلاط طرابلس) لمس توللى والذى قامت مكتبة الفرجانى بترجمته ونشره فى سنوات الستينات، ونظرا لجمال اسلوب الكاتبة والسحر المبعث من حكايات والاحداث التى تسردها لاقى هذا الكتاب رواج كبير حيث اعُيد طباعته اكثر من مرة ، ثم قمت بقراءة باقى كتب الفرجانى التى وجدتها فى مكتبتنا المنزلية فى سنوات الدراسة الجامعية ، وكانت لوالدتى عادة تسجيل تاريخ شراء كل كتاب على الصفحة الاولى او الاشارة لبعض الاحداث العامة للبلاد او الشخصية المتعلقة بحياتها وحياة اسرتها حيث ارتبط كل كتاب بحدث او منابسة او ذكرى جميلة او حزينة… فى صباح الاثنين الفائت كنت قد قررت فى اليوم السابق كعادتى بين فترة واخرى المرورعلى مكتبة الاستاذ عبدالمولى لنقى لشرء مجموعة روايات بهاء الطاهر،فى الطريق كنت اتأمل ماتركه اولئك الرجال الرائعين من تأثيرات عميقة فى حياة بعضنا ، فقد احبت والدتى القراءة والكتب خاصة المتعلقة بتاريخنا فسعت كى نكتسب عنها عادة القراءة وخلق صلة حميمة مع الكتاب وعالم المكتبات اينما عشنا وحللنا، حتى وصل بى الشغف الى ربط صورة فارس الاحلام ببائع كتب ، جاعلة من نفسى هدف لتعليقات هزلية من صديقاتى وقريباتى، عندما استقر بنا الحال هنا وجدت بأن الاهتمام بالكتب والمكتبات يكاد يصل الى الصفر ، وقد استغرقت وقت لا

المزيد

 

 

الــخــــــــل نعم الإدام

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نِعم الإدامُ الخلُّ  "

 

الحديث رواه مسلم (4/16) و أحمد (3/301) .

 

 الخل و بخاصة خل التفاح له فوائد عظيمة ، فهو يقلل دهون الدم ، و ذلك إذا أخذ بواقع ملعقة على ماء السلطة الخضراء مع الأكل ، فهو يذيب الدهون ، و ذلك لأن الخل هو حمض الأستيك . و المركب الوسطي في جسم الإنسان و الذي له علاقة بالبروتين ، و الدهون و الكربوهيدرات ، يسمى أسيتوأسيتات Acetoacetate ـ أي أن تناول الخل بصفة منتظمة في مكونات الطعام ، أي في السلاطة الخضراء أو ملعقة صغيرة على كوب ماء ، و بخاصة إذا كان خل التفاح ، فإنه يحافظ على مستوى دهون الجسم ، كما يقلل من فرصة تصلب الشرايين او تنعدم تماماً ، لأنه يحول الزائد منها إلى المركب الوسطي و هو الأسيتوأسيتات الذي يدخل في التمثيل الغذائي .

المزيد